L’ALMANACCO DEL BUON PAGANO NEL MESE AUGUSTANO – A.D. XV KAL. SEPT. (19 agosto)

ANTE DIEM QUINTUM DECIMUM KALENDAS SEPTEMBRES

DIES NEFASTUS PRIORE (giorno di festa religiosa pubblica, fino a mezzogiorno è illecito trattare affari)

OGGI IUPPITER SARA’…

Velatus priore, serenus posteriore

SI RICORDA IN QUESTO GIORNO

Vinalia Rustica – Festa per invocare la protezione delle vigne. I Vinalia Priora (festa del vino nuovo) si celebravano il 23 aprile.

Anniversario del tempio dedicato alla dea Venus, Venere, conscrato nel 293 a.C..

I NATI E I MORTI DEL GIORNO

14 d.C. – Caio Giulio Cesare Ottaviano Augusto muore a Roma all’età di 75 anni. Il Senato proclamerà la sua apoteosi come Divus Augustus.

232 d.C. – nasce l'imperatore Probo a Sirmium (Illyricum).

I NUMINA DEL GIORNO: I SATIRI

I Satiri sono divinità minori della mitologia greca (tra i Romani erano noti come “Fauni”); abitatori di boschi e montagne, barbuti con corna, coda e zampe di capra, sono raffigurati come maschi lascivi, dediti al vino (sono compagni di Pan e Dioniso), suonatori di flauto, intenti a danzare o a insidiare le ninfe. Sono una personificazione della fertilità e della forza vitale (maschile) della natura: spesso sono rappresentati con una vistosa erezione.

Tra loro i più famosi sono Sileno, l’educatore di Dioniso, e Marsia.

I SILENI sono creature simili a loro, anche se imparentati con i Centauri: hanno infatti le orecchie, coda e le zampe da cavallo.

IL DETTO

L’inverno non è finito finché l’ibis non è scomparso

Tra gli Yamana della Terra del Fuoco si racconta che un anno l’inverno fosse talmente lungo e duro che la gente ormai temeva che la primavera non tornasse più. Poi, un giorno, un vecchio vide in cielo un ibis, e gridò ad alta voce: “Sono arrivati gli ibis! E’ ormai primavera!”

Tutti corsero fuori dalle capanne a festeggiare, con grida di giubilo e risa. Ma l’ibis è un uccello sensibile e non apprezzava di essere accolto col chiasso: quando udì lo schiamazzo, si offese, se ne andò e ritardò l’avvento della primavera.

Il rinnovarsi dell’inverno fu tremendo: la neve era alta quanto mai lo era stata, i fiumi ghiacciavano, e la gente moriva di fame. Poi la collera dell’ibis sbollì e il sole tornò, tanto forte che le cime delle montagne ne furono bruciate e non vi crebbe più nulla. La gente poté tornare a cacciare e pian piano la vita tornò alla normalità.

Ma da allora gli Yamana hanno sempre trattato con ancora più rispetto l’ibis: quando lo vedono in cielo, sanno per certo che la primavera è alle porte, ma se ne stanno zitti e tranquilli, e nessuno crede davvero che l’inverno sia finito finché l’ibis non è scomparso.

COLTIVARE CON GLI ANTICHI

Ora dirò con quali strumenti si coltivano i campi. Alcuni dividono questi in due categorie: uomini e attrezzi per gli uomini, senza i quali non possono coltivare: altri li dividono in tre parti, il tipo di attrezzo dotato di voce, quello dotato solo a metà e quello muto: vocale, in cui rientrano i servi; semivocale, in cui rientrano i buoi; muto in cui rientrano i carri. Tutti i campi sono coltivati da servi o da liberi o da entrambi: da uomini liberi, quando sono gli stessi padroni a lavorare i campi, come la maggior parte dei contadini molto poveri coi loro figli, o per mezzo di braccianti salariati, quando si prendono a giornata uomini liberi per svolgere i lavori più faticosi, come la vendemmia e la falciatura del fieno, e coloro che i nostri chiamarono indebitati e che ancor oggi si trovano numerosi in Asia, in Egitto e in Illiria. Di questi in generale dico che è più vantaggioso far coltivare i luoghi malsani da braccianti salariati piuttosto che da schiavi e anche nei luoghi salubri (far eseguire loro) i lavori agricoli più pesanti, come nel conservare i frutti della vendemmia e della mietitura.

(Varrone, De re rustica, I, 17, 1-3)

TRE RIGHE, UN LIBRO

A.Cattabiani, Planetario – Simboli, miti e misteri di astri, pianeti e costellazioni, Mondadori 1998

Il sottotitolo spiega da solo l’utilità di questo Oscar Mondadori per il mitofan; costellazioni (Boreali e Australi) e pianeti ad essi collegati vengono descritte con dovizia di particolari e curiosità. Per chi, in una chiara notte d’estate, vuol sfoggiare una mitica conoscenza degli astri.

IL REGALO DEL GIORNO

Plectrum (Il plettro)

Perché non ti cresca un foruncolo sul pollice tanto sfregato

Un bianco plettro d’avorio orni la docile lira.

(Marziale, Apophoreta, CLXVII)

LA RICETTA DEL GIORNO

Sul Soma

Del soma tipico si deve ricordare soprattutto che è una pianta, la pianta per eccellenza, che cresce allo stato selvaggio in regioni di montagna «al nord», da dove la si fa arrivare con grande fatica; che la parte del soma che è usata nel rito è formata dagli steli i quali, quando vengono schiacciati, lasciano colare un succo brunastro; questo succo filtrato ha anch’esso il nome di soma; negli uomini (e negli dei) che lo sorbiscono provoca una sorta di esaltazione euforica che i testi si prendono cura di distinguere dall’ordinaria ubriachezza e che ricorda, per certi aspetti, gli effetti delle sostanze allucinogene (così l’inno rgvedico X 119)

(C.Malamoud s.v. Soma. Nella mitologia vedica, in Y.Bonnefoy, a cura di, Dizionario delle mitllogie e delle religioni, BUR)   

IL CONSIGLIO DEL GIORNO

Regine delle arti sono la pratica e l’esperienza, e non esiste cosa che non si impari sbagliando.

(Columella, De re rustica)

NB: immagini, video e traduzioni non mi appartengono e sono qui solo a corredo di un divertissement. Questo blog non ha fini di lucro.

L’ALMANACCO DEL BUON PAGANO NEL MESE AUGUSTANO – A. D. XV KAL. SEPT. (18 agosto)

ANTE DIEM QUINTUM DECIMUM KALENDAS SEPTEMBRES

DIES COMITIALIS (in questo giorno si possono tenere i Comizi).

OGGI IUPPITER SARA’…

Velatus priore, serenus posteriore

I MORTI DEL GIORNO

353 d.C. – Decenzio, fratello di Magno Magnezio, da lui associato all’Impero, si suicida dopo la sconfitta del fratello alla battaglia del Mons Seleucus. La legislazione di Magnezio rispettò i diritti dei pagani, revocando la legislazione antipagana di Costante (figlio di Costantino il grande e contro cui Magnezio aveva fatto l’usurpazione) e consentendo loro la celebrazione di sacrifici notturni.

IL NUMEN DEL GIORNO: PIGMALIONE

A Cipro, una delle isole preferite dalla dea Afrodite, viveva lo scultore Pigmalione, che secondo alcuni era anche il re dell’isola. Scontento delle donne cipriote, egli aveva modellato una statua d’avorio in forma di donna bellissima: in essa aveva concentrato tutte le grazie del proprio ideale femminile, e alla fine se ne era innamorato. Era arrivato al punto da vestirla, spogliarla e dormire con essa, sperando che un giorno prendesse vita.

Così, durante una festa di Afrodite, Pigmalione pregò la dea che, colpita da quell’amore, gli concesse che la statua si animasse: nacque così Galatea, e Pigmalione la sposò. Loro figlio fu Pafo, eponimo della città in cui la dea Afrodite era maggiormente venerata.

IL DETTO

Non bisogna picchiare i bambini

Tra i Tapui del Gran Chaco si dice che picchiare un bambino sia un delitto. L’origine di questa usanza viene narrata in un mito.

Si dice che una sera gli adulti della tribù si erano radunati per una festa, e avevano lasciato i bambini chiusi nelle capanne; ma una bambina riuscì a sgattaiolare fuori e ad assistere alla festa: la gente ballava allegramente e beveva abbondantemente la forte birra di mais. La madre vide la figlia, lesse la disapprovazione nei suoi occhi, ed ebbra la picchiò e la riportò a forza nella capanna.

La bambina non era mai stata picchiata prima: pianse e raccontò agli altri bambini cosa era accaduto. D’improvviso, per magia la porta della capanna si aprì e i bambini uscirono cantando, danzando come non era mai accaduto e tenendosi per mano a formare una catena. Mentre passavano per il villaggio tutti gli altri bambini si unirono, finché i piccoli iniziarono a sollevarsi nel cielo e a sparire, diventando stelle e non tornando mai più.

Ecco perché non bisogna mai picchiare i bambini.

COLTIVARE CON GLI ANTICHI

Non è senza ragione se quei grandi uomini, che erano i nostri antenati, preferivano i Romani di campagna ai Romani di città. E come in campagna quelli che se ne stanno nel cascinale sono considerati più pigri di quelli che passano il tempo nei campi occupati in qualche lavoro agricolo, così essi reputavano quelli che trascorrevano la vita nella città meno attivi di quelli che vivevano in campagna. Perciò divisero l'anno in maniera che un giorno su otto potessero occuparsi delle questioni della città, nei sette rimanenti potessero dedicarsi ai loro campi. Fino a che seguirono questa norma, ottennero un doppio vantaggio: che grazie alla loro cura avevano le campagne fertilissime e grazie alla buona salute erano più robusti, e non sentivano il bisogno di palestre greche in città.

(Varrone, De re Rustica, II, 1-2)

TRE RIGHE, UN LIBRO

M. Reinhart-R.Sabuda, Dei ed Eroi – Enciclopedia mitologica, Rizzoli

Stavolta non abbiamo bisogno neppure delle tre righe: ecco a voi i principali miti del mondo in un libro pop-up! Indispensabile e meraviglioso!

IL REGALO DEL GIORNO

Faenum (Il fieno)

Il tuo giaciglio si gonfi del fieno crepitante rubato alle mule.

Non ci sono preoccupazioni dentro un letto duro.

(Marziale, Apophoreta, CLXII)

LA RICETTA DEL GIORNO

Gustacium (Antipasto)

In un piatto collocare dei pistacchi con delle albicocche, frutta secca come noci, nocciole e datteri, quindi delle uova, dei capperi e delle olive. Per le tartine utilizzare fettine di libum (focaccia sacra) cosparse alcune di pasticcio di cacio con aglio, altre con un gramolato di olive, altre ancora con l’allec (la parte soda del lavorazione del garum)

(Dall’Appendix Vergiliana)

IL CONSIGLIO DEL GIORNO

Scontenti entrambi, il bue ama la soma, \ il cavallo l’aratro: a mio parere \ faccia, lieto, ciascuno il suo mestiere.

(Orazio, Epistole, I, XIV)

NB: immagini, video e traduzioni non mi appartengono e sono qui solo a corredo di un divertissement. Questo blog non ha fini di lucro.